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读钱穆先生巜国史大纲》~~狭义的部族政权之再建

toutiao 2019-12-03 20:53:47

明太祖驱除蒙古三百年后满洲入主,为中国近代史上狭义的部族政权之再建。清朝做为中国最后一个封建王朝,为中华疆土的奠定打下了基础。但是在政治和文化上均走向衰退,中国丧失了发展的机遇期。

读钱穆先生巜国史大纲》~~狭义的部族政权之再建(图1)

明清之际的转变,大部分是明代内部自身的政治问题,说不上中华民族衰老了。而进入清代民族真的衰老了,缺少活力和创造力。清室以绝对少数统治如此大的国家,靠几十万满人是不行的,必然要依靠汉人,得到汉人士子阶层的支持。清室对待汉人,无论其为怀柔或高压,要之十分防猜。一方面满人宗室积极学习汉文化,试图找到对汉人的架驭之道,破解读书士子的心结。一方面清代皇帝十分勤政,基本都有独立处理政务的能力。在主动溶入中国传统文化方面,满人有一种迫切感,也因此汉族知识阶层愿意在传统得到保持的异族政权下持合作态度。

读钱穆先生巜国史大纲》~~狭义的部族政权之再建(图2)

中国人的民族观念,其包含着极深厚的文化意义。能接受中国文化的,中国人常愿一视同仁,胞与为怀。中国社会机构,自汉武帝以后,即是以士人为中心,农民为底层,商人为旁枝。因此社会理想除欲读书做官,便是没世为老农。市井货殖,在士人的眼里不是一条正道。而民族文化正统的承续者,操在读书人的手里。而读书人所以能尽此职责,则因其在政治上有出路,使他们的经济生活维特在一定水平线之上。假使读书人拒绝仕宦,与上层政权公开不合作,即失去其经济能力,非躬耕为农,即入市经商,再不能尽其负荷民族传统文化之职责,这样便走上了与异族政权的妥协。也只有如此他们还可负荷他们最重视的民族文化。

读钱穆先生巜国史大纲》~~狭义的部族政权之再建(图3)

清王朝的让步和汉人士子的妥协使清王朝得以前行。但是这种妥协随着时间的推移,在内外势力的冲击下,汉人逐渐走上前台,在清中后期逐渐撑握了政治权力。几乎清朝所有重大事件,如大小金川之役、收复台湾、剿灭洪杨、巩固新疆等,均是依靠汉人力量,满人几乎没有发挥做用。满清政府的封闭和满人本身的格局,均不足以带领国家走进富强。而吏治腐败,思想守旧依然是酿乱之源。在社会元气大损后,虽急病不死,但变成了慢病。而其病已成绝症,不可救药。清代狭义的部族政治,虽经所谓“咸同中兴”苟延残喘,而终于不能维持。

读钱穆先生巜国史大纲》~~狭义的部族政权之再建(图4)

晚清中国昧于外情,对巨变的世界知之甚少,虽师夷之技,但只是为了制夷,而不是根本的社会转型。“百日维新“失败后,在狭义的部族政治下,唯剩爆发之唯一出路。于是辛亥爆发,封建帝制走到了尽头。民族复兴之路坚难开启,从民国到如今,虽缕经挫败,但民族复兴已经深入人心。今天我们走在历史发展的关键时期,最接近中华民族伟大复兴的强国之梦,应以史为鉴,坚定加入到民族复兴的伟大事业之中。

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本文相关词条概念解析:

国史大纲

《国史大纲》是2010年12月1日商务印书馆出版的图书,作者是钱穆。

钱穆

钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日),现代历史学家,国学大师。江苏无锡人,汉族,字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。七岁入私塾,1912年辍学后自学,任教于家乡的中小学。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年迁居香港,创办了新亚书院,1967年移居台北,任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。著作辑为《钱宾四先生全集》,凡甲、乙、丙三编,计56种54册,约1500万字。其中《先秦诸子系年》为钱穆的代表作。

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